{"id":1766,"date":"2019-11-08T07:32:53","date_gmt":"2019-11-08T12:32:53","guid":{"rendered":"https:\/\/isladetierrabomba.com\/n\/?p=1766"},"modified":"2019-11-12T18:19:31","modified_gmt":"2019-11-12T23:19:31","slug":"champeta-hecha-por-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/isladetierrabomba.com\/n\/champeta-hecha-por-mujeres\/","title":{"rendered":"Champeta hecha por mujeres"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; admin_label=\u00bbsection\u00bb _builder_version=\u00bb3.22.3&#8243;][et_pb_row admin_label=\u00bbrow\u00bb _builder_version=\u00bb3.22.3&#8243; background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb3.0.47&#8243;][et_pb_text admin_label=\u00bbText\u00bb _builder_version=\u00bb3.23.3&#8243; background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb]<\/p>\n<div class=\"article-header\">\n<div class=\"article-header__col\">\n<h3 class=\"article-header__lead-in\" style=\"text-align: justify;\">Estas son siete mujeres que se han tomado la champeta y la han hecho suya en un proceso de reivindicaci\u00f3n popular y feminista.<\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"article\">\n<div class=\"article__image\" style=\"text-align: justify;\">No es f\u00e1cil ser una\u00a0mujer\u00a0en la escena de la\u00a0m\u00fasica\u00a0champeta:\u00a0el machismo y la estigmatizaci\u00f3n de su\u00a0sonido\u00a0y\u00a0baile\u00a0ha opacado la presencia de\u00a0artistas femeninas\u00a0en la escena. Por eso quisimos ahondar en este\u00a0g\u00e9nero\u00a0y rescatar el trabajo art\u00edstico de siete\u00a0mujeres\u00a0que se han parado en la raya y han transformado el\u00a0discurso\u00a0a trav\u00e9s de sus canciones.En medio de estas tensiones entre lo que se considera\u00a0cultura\u00a0por las\u00a0\u00e9lites\u00a0y lo que ocurre\u00a0barrio adentro, la\u00a0cultura popular, la representaci\u00f3n de la\u00a0mujer\u00a0en la\u00a0champeta\u00a0y su presencia como sujeto creador de\u00a0historias\u00a0y\u00a0canciones, se ha visto silenciada, pero esto no quiere decir que ellas se hayan comido el cuento de que hacer m\u00fasica champeta es para hombres.<\/div>\n<div class=\"article__container\">\n<div class=\"grid-content grid-content_collapse\">\n<div class=\"grid-content__col-2\">\n<article class=\"article__content js-article-content\">\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Betilsa Barrios<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde que era peque\u00f1a le gustaba o\u00edr a su madre cantar\u00a0bullerengue\u00a0y poco a poco esa herencia cantaora se le qued\u00f3 en la garganta hasta hacerla corista de importantes agrupaciones como\u00a0Son Palenque,\u00a0Kaines Sound, Black\u00a0Power.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el a\u00f1o 1993, siendo corista de esta \u00faltima, decide incursionar como solista \u00a0grabando\u00a0canciones\u00a0como \u2018Qu\u00e9 es lo que te suda\u2019, \u2018La idea\u2019, \u2018P\u00edcaro abusador\u2019, y \u2018El come pavo\u2019.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Shirly P\u00e9rez<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aunque desde peque\u00f1a fue impulsada por su padre,\u00a0Melchor P\u00e9rez,\u00a0para seguir sus pasos en el mundo de la m\u00fasica, Shirly \u00a0en un principio se interes\u00f3 por el\u00a0boxeo\u00a0en el que pele\u00f3 como amateur por un tiempo hasta que su pap\u00e1 se dio cuenta y le pidi\u00f3 que lo abandonara. Cuando ella ten\u00eda 14 a\u00f1os, fue miembro de\u00a0agrupaciones\u00a0como\u00a0Anne Swing, donde fue bailarina y luego, se incorpor\u00f3 en el grupo\u00a0Kuwait\u00a0con quien grab\u00f3 el \u00e1lbum\u00a0\u2018Los X-men\u2019\u00a0con el sello\u00a0Piscis R\u00e9cords.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tambi\u00e9n form\u00f3 la agrupaci\u00f3n de baile llamada\u00a0Swing Afro\u00a0con los pasos de\u00a0baile, movimientos y escenograf\u00eda que aprendi\u00f3 con los\u00a0artistas\u00a0que acompa\u00f1\u00f3 y viendo\u00a0videos VHS\u00a0sobre m\u00fasica africana. En el a\u00f1o\u00a01993, interpret\u00f3\u00a0canciones\u00a0para el\u00a0pic\u00f3\u00a0de\u00a0Pap\u00e1 Sabor\u00a0como\u00a0\u2018El baile del sabor\u2019,\u00a0\u2018La embala\u2019,\u00a0en\u00a0lengua palenquera, \u2018La sorda\u2019 y \u2018Me hiciste sufrir\u2019.\u00a0Fue, junto a Betty, una de las primeras mujeres en grabar champeta a nivel profesional.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Natalia D\u00edaz \u2018La nativa\u2019<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Natalia\u00a0comenz\u00f3 a cantar gracias a una ocasi\u00f3n en la que, buscando trabajo, termin\u00f3 en\u00a0Cartagena\u00a0vendiendo cervezas en un concierto entre el p\u00fablico en el que conoci\u00f3 al disc-jockey Juan Carlos Sossa, m\u00e1s conocido en el mundo de la\u00a0champeta\u00a0como\u00a0\u2018Chamba\u2019 quien la puso a\u00a0cantar\u00a0en el bus de regreso a su pueblo y donde gan\u00f3 su favor para grabar. Su canci\u00f3n m\u00e1s conocida es\u00a0\u2018Champet\u00faa\u2019, que cuenta la vida de las mujeres que le gusta ir a los\u00a0pic\u00f3s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0\u201c&#8230;y no me importa si me dicen champet\u00faa<br \/> pero es que a m\u00ed me gusta mi pic\u00f3 oh oh oh\u2026<br \/> y yo s\u00e9 que no malgasto mi platica<br \/> cuando a mi baile yo salgo a parrandear<br \/> y no me importa si me dicen facilita,<br \/> pero yo s\u00e9 que no voy a aflojar\u2026\u201d<\/em><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Alexy Hern\u00e1ndez<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00e1s conocida como\u00a0\u2018La estrella fiel\u2019, es una\u00a0cantaora\u00a0de\u00a0bullerengues\u00a0que recientemente se ha hecho viral por\u00a0canciones\u00a0como\u00a0\u2018Falcao\u2019\u00a0o \u2018No cruces, no esperes un minuto de muerte\u2019\u00a0o \u2018El clavador\u2019. De acuerdo con el trabajo de\u00a0investigaci\u00f3n\u00a0que realiz\u00f3\u00a0Miliceth Mart\u00ednez\u00a0en el libro \u2018La m\u00fasica champeta es memoria, identidad y patrimonio\u2019,\u00a0Alexy Hern\u00e1ndez\u00a0dijo en una ocasi\u00f3n: \u201cyo sin la champeta no soy nada, necesito la champeta, ya sea con guitarra o con gaita, para poder sobrevivir a mi vida\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Actualmente es vendedora de minutos y adem\u00e1s de tener que alimentar a s\u00ed misma y a su mam\u00e1 con lo que produce en el d\u00eda, de vez en cuando, logra reunir los $200.000 pesos que le cuesta la grabaci\u00f3n de una\u00a0canci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cQuiero mis derechos<br \/> Tantos sacrificios pase, tanto maltrato que me diste<br \/> Soy la rosa tierna y fiel que te ha dado mi cari\u00f1o<br \/> Me trajiste cinco ni\u00f1os, para que yo te los criara<br \/> Los llevaba para el colegio, agarraditas de la mano<br \/> Les brind\u00e9 un mundo lindo, abrigo y protecci\u00f3n<br \/> Para que no cojan mal camino yo les di la educaci\u00f3n<br \/> Soy la rosa marchitada, tengo el alma destrozada<br \/> Porque me duelen los pulmones<br \/> Porque sembr\u00e9 en tierra mala<br \/> No m\u00e1s maltrato a la mujer\u201d<\/em><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Lilibeth Mart\u00ednez<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la escena de la\u00a0champeta\u00a0hay dos\u00a0Lilibeth, por eso se suelen confundir. En el a\u00f1o 2010,\u00a0Lilibeth Mart\u00ednez,\u00a0originaria de la isla de Tierra Bomba\u00a0 incorpor\u00f3 aires\u00a0vallenatos\u00a0al sonido de la\u00a0champeta\u00a0y es recordada por sus\u00a0letras contestarias\u00a0a favor de las\u00a0mujeres, composiciones creadas y producidas de la mano de su hermano Michel Mart\u00ednez.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entre los temas m\u00e1s destacados de Mart\u00ednez est\u00e1n \u2018La cebolla\u2019, \u2018El camale\u00f3n,\u00a0L\u00e1grimas de cocodrilo, \u2018Suerte y muerte\u2019,\u00a0\u2019La tijera\u2019<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cTe queda mal, te queda mal<br \/> si crees que los hombres tambi\u00e9n no lloran,<br \/> Que te cre\u00edas, que te cre\u00edas,<br \/> que yo te iba a esperar y no iba a llegar otro<br \/> Y ahora te vas, te vas, te vas<br \/> da la media vuelta y no vuelvas\u201d<\/em><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Lilibeth Castro<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lilibeth Castro\u00a0cant\u00f3\u00a0champeta\u00a0desde 1995, pero\u00a0grab\u00f3\u00a0su primer tema hasta el 2001. Fue estudiante de\u00a0m\u00fasica\u00a0en la\u00a0Escuela de Bellas Artes\u00a0y\u00a0Ciencias de Bol\u00edvar,\u00a0pero fue en la escuela\u00a0Anne Swing,\u00a0del palenquero\u00a0Viviano Torres, que se form\u00f3 como cantante de\u00a0champeta. Su\u00a0canci\u00f3n\u00a0m\u00e1s conocida es\u00a0\u201cLa elegida\u201d que naci\u00f3 como una respuesta a la canci\u00f3n de Leandro Bar\u00f3n llamada \u2018La elegida\u2019.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 2002,\u00a0Castro\u00a0entr\u00f3 al top de las 20 latinas entre los meses de agosto y septiembre con el tema \u2018El elegido\u2019 y\u00a0fue conocida como \u2018la modelo de la\u00a0champeta\u2019. Muri\u00f3 en el a\u00f1o 2014 cuando se encontraba recluida en un centro de reposo por tener un cuadro de depresi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cEstoy enamorada, de mi negro sabroso,<br \/> Y cuando \u00e9l est\u00e1 conmigo yo todito me lo gozo<br \/> Mi coraz\u00f3n palpita, si lo tengo en mis brazos,<br \/> Me siento enamorada de mi negrito sabroso\u201d<\/em><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Sailor Moon<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si recientemente escuchaste\u00a0una champeta llamada \u2018Sailor Moon\u2019, cabe aclarar que es un remix de la versi\u00f3n\u00a0champet\u00faa\u00a0de 1996 que aparece registrada en Youtube como si fuera de\u00a0Sabor Est\u00e9reo, pero seg\u00fan la investigadora\u00a0Miliceth Mart\u00ednez, fue realizada por una cantante llamada igual que el anime japon\u00e9s que nunca ha reclamado su autor\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los\u00a0pueblos\u00a0del\u00a0Caribe\u00a0no han sido sordos a los reclamos de\u00a0reivindicaci\u00f3n\u00a0y poco a poco se han hecho homenajes y eventos en los que se ha reconocido el papel de estas y otras\u00a0mujeres\u00a0cantantes\u00a0de\u00a0champeta\u00a0como lideresas art\u00edsticas y salvaguardas de la\u00a0tradici\u00f3n sonora\u00a0de esta\u00a0tierra; sin embargo, aunque en el imaginario nacional la\u00a0champeta\u00a0se ha ganado un lugar como g\u00e9nero\u00a0raizal\u00a0que gana premios y llena conciertos, a\u00fan no es tan conocido el trabajo de estas\u00a0champet\u00faas\u00a0que, con talento, esfuerzo y sacrificio han abierto senderos para que otras m\u00e1s afortunadas puedan llegar a escenarios importantes como lo ha logrado Martina La Peligrosa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Te compartimos esta declaratoria realizada en el homenaje a cantantes femeninas de la champeta en el 2016 que muestra la importancia de las\u00a0mujeres,\u00a0no solo en el g\u00e9nero musical sino en la\u00a0historia\u00a0de la costa\u00a0Caribe\u00a0colombiana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cCha Npeta\u00a0significa\u00a0mujer\u00a0que no deja o\u00a0mujer\u00a0que se resiste. Era el nombre de las\u00a0cimarronas\u00a0que se liberaban de la\u00a0esclavitud\u00a0y llevaban\u00a0oro\u00a0y semillas a los distintos\u00a0palenques\u00a0en sus trenzas y peinados ten\u00edan los caminos para solo ellas llegar, muchas veces regresaban del otro lado de la\u00a0muralla\u00a0para seguir llevando oro, semillas e informaci\u00f3n. En sus faldas amarraban sacos y recog\u00edan alimentos para guardar a los ni\u00f1os y ni\u00f1as, y su \u00fanica arma era el\u00a0cuchillo\u00a0viejo, desgastado y casi que sin filo que les permit\u00edan tener en la cocina para cortar las verduras. El\u00a0cuchillo\u00a0luego pas\u00f3 a ser llamada\u00a0champeta\u00a0producto de las Cha Npetas. Pero al mismo tiempo y no despu\u00e9s nace la expresi\u00f3n champet\u00faa y champet\u00fao\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">fuente: <a href=\"https:\/\/canaltrece.com.co\/noticias\/musica-champeta-mujeres-bailar\/\">https:\/\/canaltrece.com.co\/noticias\/musica-champeta-mujeres-bailar\/<\/a><\/p>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estas son siete mujeres que se han tomado la champeta y la han hecho suya en un proceso de reivindicaci\u00f3n popular y feminista. No es f\u00e1cil ser una\u00a0mujer\u00a0en la escena de la\u00a0m\u00fasica\u00a0champeta:\u00a0el machismo y la estigmatizaci\u00f3n de su\u00a0sonido\u00a0y\u00a0baile\u00a0ha opacado la presencia de\u00a0artistas femeninas\u00a0en la escena. 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Por eso quisimos ahondar en este\u00a0g\u00e9nero\u00a0y rescatar el trabajo art\u00edstico de siete\u00a0mujeres\u00a0que se han parado en la raya y han transformado el\u00a0discurso\u00a0a trav\u00e9s de sus canciones.En medio de estas tensiones entre lo que se considera\u00a0cultura\u00a0por las\u00a0\u00e9lites\u00a0y lo que ocurre\u00a0barrio adentro, la\u00a0cultura popular, la representaci\u00f3n de la\u00a0mujer\u00a0en la\u00a0champeta\u00a0y su presencia como sujeto creador de\u00a0historias\u00a0y\u00a0canciones, se ha visto silenciada, pero esto no quiere decir que ellas se hayan comido el cuento de que hacer m\u00fasica champeta es para hombres.\r\n<h4>Betilsa Barrios<\/h4>\r\nDesde que era peque\u00f1a le gustaba o\u00edr a su madre cantar\u00a0bullerengue\u00a0y poco a poco esa herencia cantaora se le qued\u00f3 en la garganta hasta hacerla corista de importantes agrupaciones como\u00a0Son Palenque,\u00a0Kaines Sound, Black\u00a0Power.\r\n\r\nEn el a\u00f1o 1993, siendo corista de esta \u00faltima, decide incursionar como solista \u00a0grabando\u00a0canciones\u00a0como \u2018Qu\u00e9 es lo que te suda\u2019, \u2018La idea\u2019, \u2018P\u00edcaro abusador\u2019, y \u2018El come pavo\u2019.\r\n<h4>Shirly P\u00e9rez<\/h4>\r\nAunque desde peque\u00f1a fue impulsada por su padre,\u00a0Melchor P\u00e9rez,\u00a0para seguir sus pasos en el mundo de la m\u00fasica, Shirly \u00a0en un principio se interes\u00f3 por el\u00a0boxeo\u00a0en el que pele\u00f3 como amateur por un tiempo hasta que su pap\u00e1 se dio cuenta y le pidi\u00f3 que lo abandonara. Cuando ella ten\u00eda 14 a\u00f1os, fue miembro de\u00a0agrupaciones\u00a0como\u00a0Anne Swing, donde fue bailarina y luego, se incorpor\u00f3 en el grupo\u00a0Kuwait\u00a0con quien grab\u00f3 el \u00e1lbum\u00a0\u2018Los X-men\u2019\u00a0con el sello\u00a0Piscis R\u00e9cords.\r\n\r\nTambi\u00e9n form\u00f3 la agrupaci\u00f3n de baile llamada\u00a0Swing Afro\u00a0con los pasos de\u00a0baile, movimientos y escenograf\u00eda que aprendi\u00f3 con los\u00a0artistas\u00a0que acompa\u00f1\u00f3 y viendo\u00a0videos VHS\u00a0sobre m\u00fasica africana. En el a\u00f1o\u00a01993, interpret\u00f3\u00a0canciones\u00a0para el\u00a0pic\u00f3\u00a0de\u00a0Pap\u00e1 Sabor\u00a0como\u00a0\u2018El baile del sabor\u2019,\u00a0\u2018La embala\u2019,\u00a0en\u00a0lengua palenquera, \u2018La sorda\u2019 y \u2018Me hiciste sufrir\u2019.\u00a0Fue, junto a Betty, una de las primeras mujeres en grabar champeta a nivel profesional.\r\n<h4>Natalia D\u00edaz \u2018La nativa\u2019<\/h4>\r\nNatalia\u00a0comenz\u00f3 a cantar gracias a una ocasi\u00f3n en la que, buscando trabajo, termin\u00f3 en\u00a0Cartagena\u00a0vendiendo cervezas en un concierto entre el p\u00fablico en el que conoci\u00f3 al disc-jockey Juan Carlos Sossa, m\u00e1s conocido en el mundo de la\u00a0champeta\u00a0como\u00a0\u2018Chamba\u2019 quien la puso a\u00a0cantar\u00a0en el bus de regreso a su pueblo y donde gan\u00f3 su favor para grabar. Su canci\u00f3n m\u00e1s conocida es\u00a0\u2018Champet\u00faa\u2019, que cuenta la vida de las mujeres que le gusta ir a los\u00a0pic\u00f3s.\r\n\r\n<em>\u00a0\u201c...y no me importa si me dicen champet\u00faa\r\npero es que a m\u00ed me gusta mi pic\u00f3 oh oh oh\u2026\r\ny yo s\u00e9 que no malgasto mi platica\r\ncuando a mi baile yo salgo a parrandear\r\ny no me importa si me dicen facilita,\r\npero yo s\u00e9 que no voy a aflojar\u2026\u201d<\/em>\r\n<h4>Alexy Hern\u00e1ndez<\/h4>\r\nM\u00e1s conocida como\u00a0\u2018La estrella fiel\u2019, es una\u00a0cantaora\u00a0de\u00a0bullerengues\u00a0que recientemente se ha hecho viral por\u00a0canciones\u00a0como\u00a0\u2018Falcao\u2019\u00a0o \u2018No cruces, no esperes un minuto de muerte\u2019\u00a0o \u2018El clavador\u2019. De acuerdo con el trabajo de\u00a0investigaci\u00f3n\u00a0que realiz\u00f3\u00a0Miliceth Mart\u00ednez\u00a0en el libro \u2018La m\u00fasica champeta es memoria, identidad y patrimonio\u2019,\u00a0Alexy Hern\u00e1ndez\u00a0dijo en una ocasi\u00f3n: \u201cyo sin la champeta no soy nada, necesito la champeta, ya sea con guitarra o con gaita, para poder sobrevivir a mi vida\u201d.\r\n\r\nActualmente es vendedora de minutos y adem\u00e1s de tener que alimentar a s\u00ed misma y a su mam\u00e1 con lo que produce en el d\u00eda, de vez en cuando, logra reunir los $200.000 pesos que le cuesta la grabaci\u00f3n de una\u00a0canci\u00f3n.\r\n\r\n<em>\u201cQuiero mis derechos\r\nTantos sacrificios pase, tanto maltrato que me diste\r\nSoy la rosa tierna y fiel que te ha dado mi cari\u00f1o\r\nMe trajiste cinco ni\u00f1os, para que yo te los criara\r\nLos llevaba para el colegio, agarraditas de la mano\r\nLes brind\u00e9 un mundo lindo, abrigo y protecci\u00f3n\r\nPara que no cojan mal camino yo les di la educaci\u00f3n\r\nSoy la rosa marchitada, tengo el alma destrozada\r\nPorque me duelen los pulmones\r\nPorque sembr\u00e9 en tierra mala\r\nNo m\u00e1s maltrato a la mujer\u201d<\/em>\r\n<h4>Lilibeth Mart\u00ednez<\/h4>\r\nEn la escena de la\u00a0champeta\u00a0hay dos\u00a0Lilibeth, por eso se suelen confundir. En el a\u00f1o 2010,\u00a0Lilibeth Mart\u00ednez,\u00a0originaria de la isla de Tierra Bomba\u00a0 incorpor\u00f3 aires\u00a0vallenatos\u00a0al sonido de la\u00a0champeta\u00a0y es recordada por sus\u00a0letras contestarias\u00a0a favor de las\u00a0mujeres, composiciones creadas y producidas de la mano de su hermano Michel Mart\u00ednez.\r\n\r\nEntre los temas m\u00e1s destacados de Mart\u00ednez est\u00e1n \u2018La cebolla\u2019, \u2018El camale\u00f3n,\u00a0L\u00e1grimas de cocodrilo, \u2018Suerte y muerte\u2019,\u00a0\u2019La tijera\u2019\r\n\r\n<em>\u201cTe queda mal, te queda mal\r\nsi crees que los hombres tambi\u00e9n no lloran,\r\nQue te cre\u00edas, que te cre\u00edas,\r\nque yo te iba a esperar y no iba a llegar otro\r\nY ahora te vas, te vas, te vas\r\nda la media vuelta y no vuelvas\u201d<\/em>\r\n<h4>Lilibeth Castro<\/h4>\r\nLilibeth Castro\u00a0cant\u00f3\u00a0champeta\u00a0desde 1995, pero\u00a0grab\u00f3\u00a0su primer tema hasta el 2001. Fue estudiante de\u00a0m\u00fasica\u00a0en la\u00a0Escuela de Bellas Artes\u00a0y\u00a0Ciencias de Bol\u00edvar,\u00a0pero fue en la escuela\u00a0Anne Swing,\u00a0del palenquero\u00a0Viviano Torres, que se form\u00f3 como cantante de\u00a0champeta. Su\u00a0canci\u00f3n\u00a0m\u00e1s conocida es\u00a0\u201cLa elegida\u201d que naci\u00f3 como una respuesta a la canci\u00f3n de Leandro Bar\u00f3n llamada \u2018La elegida\u2019.\r\n\r\nEn 2002,\u00a0Castro\u00a0entr\u00f3 al top de las 20 latinas entre los meses de agosto y septiembre con el tema \u2018El elegido\u2019 y\u00a0fue conocida como \u2018la modelo de la\u00a0champeta\u2019. Muri\u00f3 en el a\u00f1o 2014 cuando se encontraba recluida en un centro de reposo por tener un cuadro de depresi\u00f3n.\r\n\r\n<em>\u201cEstoy enamorada, de mi negro sabroso,\r\nY cuando \u00e9l est\u00e1 conmigo yo todito me lo gozo\r\nMi coraz\u00f3n palpita, si lo tengo en mis brazos,\r\nMe siento enamorada de mi negrito sabroso\u201d<\/em>\r\n<h4>Sailor Moon<\/h4>\r\nSi recientemente escuchaste\u00a0una champeta llamada \u2018Sailor Moon\u2019, cabe aclarar que es un remix de la versi\u00f3n\u00a0champet\u00faa\u00a0de 1996 que aparece registrada en Youtube como si fuera de\u00a0Sabor Est\u00e9reo, pero seg\u00fan la investigadora\u00a0Miliceth Mart\u00ednez, fue realizada por una cantante llamada igual que el anime japon\u00e9s que nunca ha reclamado su autor\u00eda.\r\n\r\nLos\u00a0pueblos\u00a0del\u00a0Caribe\u00a0no han sido sordos a los reclamos de\u00a0reivindicaci\u00f3n\u00a0y poco a poco se han hecho homenajes y eventos en los que se ha reconocido el papel de estas y otras\u00a0mujeres\u00a0cantantes\u00a0de\u00a0champeta\u00a0como lideresas art\u00edsticas y salvaguardas de la\u00a0tradici\u00f3n sonora\u00a0de esta\u00a0tierra; sin embargo, aunque en el imaginario nacional la\u00a0champeta\u00a0se ha ganado un lugar como g\u00e9nero\u00a0raizal\u00a0que gana premios y llena conciertos, a\u00fan no es tan conocido el trabajo de estas\u00a0champet\u00faas\u00a0que, con talento, esfuerzo y sacrificio han abierto senderos para que otras m\u00e1s afortunadas puedan llegar a escenarios importantes como lo ha logrado Martina La Peligrosa.\r\n\r\nTe compartimos esta declaratoria realizada en el homenaje a cantantes femeninas de la champeta en el 2016 que muestra la importancia de las\u00a0mujeres,\u00a0no solo en el g\u00e9nero musical sino en la\u00a0historia\u00a0de la costa\u00a0Caribe\u00a0colombiana.\r\n\r\n\u201cCha Npeta\u00a0significa\u00a0mujer\u00a0que no deja o\u00a0mujer\u00a0que se resiste. Era el nombre de las\u00a0cimarronas\u00a0que se liberaban de la\u00a0esclavitud\u00a0y llevaban\u00a0oro\u00a0y semillas a los distintos\u00a0palenques\u00a0en sus trenzas y peinados ten\u00edan los caminos para solo ellas llegar, muchas veces regresaban del otro lado de la\u00a0muralla\u00a0para seguir llevando oro, semillas e informaci\u00f3n. En sus faldas amarraban sacos y recog\u00edan alimentos para guardar a los ni\u00f1os y ni\u00f1as, y su \u00fanica arma era el\u00a0cuchillo\u00a0viejo, desgastado y casi que sin filo que les permit\u00edan tener en la cocina para cortar las verduras. El\u00a0cuchillo\u00a0luego pas\u00f3 a ser llamada\u00a0champeta\u00a0producto de las Cha Npetas. Pero al mismo tiempo y no despu\u00e9s nace la expresi\u00f3n champet\u00faa y champet\u00fao\u201d\r\n\r\nfuente: <a href=\"https:\/\/canaltrece.com.co\/noticias\/musica-champeta-mujeres-bailar\/\">https:\/\/canaltrece.com.co\/noticias\/musica-champeta-mujeres-bailar\/<\/a>\r\n\r\n<\/article><\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1766","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/isladetierrabomba.com\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1766"}],"collection":[{"href":"https:\/\/isladetierrabomba.com\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/isladetierrabomba.com\/n\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/isladetierrabomba.com\/n\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/isladetierrabomba.com\/n\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1766"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/isladetierrabomba.com\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1766\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1786,"href":"https:\/\/isladetierrabomba.com\/n\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1766\/revisions\/1786"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/isladetierrabomba.com\/n\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/isladetierrabomba.com\/n\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/isladetierrabomba.com\/n\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}